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阴宅的明堂是哪里,阴宅的明堂

发布时间:2020-05-25 22:11编辑:小道阅读: 552次 手机阅读

1,阴宅的明堂

阴宅的明堂

名堂分为内名堂 外名堂;墓地朝向前面的空地成为内名堂,以墓穴靠山而论,距离墓穴远的开阔地称为外名堂。

2,阴宅是左边高好还是右边高好。右边别人的阴宅地势要高左边没有阴宅是平地。

阴宅是左边高好还是右边高好。右边别人的阴宅地势要高左边没有阴宅是平地。

阴宅是左边高好还是右边高好。右边别人的阴宅地势要高左边没有阴宅是平地?——高也无用,低也无用,关健是正穴落那里,那里就好!“一朝寻龙易,十年点穴难,相差寸尺地,就是不一般”。

刘伯温鞭山为人插葬,前后二十年,改动六次,最后成功,点穴后深有感触地说:“我爱鞭山二十年,鞭山对我默无言,今朝始悟鞭山趣,穴贵从来不易插”。“三年寻龙十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴”。

如何点穴

刘伯温在点葬鞭山穴后感触地说:“我爱鞭山二十年,鞭山对我默无言,今朝始悟鞭山趣,贵穴从来不易扦”。“三年寻龙十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴”。可想而知,点穴功夫是整个风水学之精华;也是最困难、最核心的科目;也是峦头功夫最后验收的最佳裁判,但是只要勤用心思考,勒寻山头,细心观察穴场形势,忠于和酷爱风水这门易学,点穴的功夫是可以掌握的,只要我们有决心就一定能成功。“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心人”。

第一节 定 穴 法

一;穴场;穴场是穴位e5a48de588b6e79fa5e9819331333361313966的外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为二平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件;

1;来龙生动活泼有生气;

2;要有蜂腰鹤膝(束气过峡得真)

3;穴星要完美、秀丽,完全脱掉煞气。

4;要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方最养也是假的,“坐下若无真气脉,面前空有万重山。”

5;站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关锁,藏风聚气固若金汤;而穴山前面平整开阔,锅钳,有九曲水玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,有一斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点在顶部。

二;穴位;

1;太极定穴;站在开面的外围看。发现有一个圆晕,隐隐约约,伤价佛佛,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

(1);太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向专左在分流左右分水道,向下部中间流去,叫做合口,而且合口一般对正穴位的中线。

(2):太极动而生阳,圆晕肥起为阳,中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地方就是穴位,开莹时宜浅不宜深。

(3):太极静而生阴,圆晕瘦陷为阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2:两仪定穴;两仪就是阴阴,地理以山为阴,以水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙有龙的阴阳,水有水的阴阳,穴有穴的阴阳。

两仪定穴的形状基本上加太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部疲,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘕,右半部肥,威左半部肥,右半部瘦,疲而下陷为阴,肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥疲和凹凸;一半肥,一半疲,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,功物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。

3:三势定穴,三势就是根据人的立坐睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星伪形态,是站、是坐、还是睡;观察错了就全盘皆错。

立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结脉穴,生晕在高处,这叫做“天穴”,穴结在山巅顶之仰,而立穴的地方一定要平坦才正确。天穴,如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹,必抱其心窝。天穴,穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对,同时天穴如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。

坐势:山形如坐着一样,身屈,头不俯不仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做人穴。穴结在山腰,落脉缓和低平的地方,如果来脉急,穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙,点的太低了伤穴。人穴,如人之肚脐多结坐体,如人分手危坐。两臂曲凹,必中抱其肚脐处。人穴要避风而上,来脉宜不急不缓。

眠势:山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕民低处,名为地穴。一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在乳头。地穴,男女之生殖器之道,乳突、窝钳;多结眠体,如人垂手仰卧,两掌曲凹,必下抱其人道。地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂,若是明堂端正水合法度,求富甚速。

4:三停定穴;

三停定穴法和三势定穴基本相同,也取天、地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峙和案台,取诸山相称,来避凶杀合法度。若左右山峰低,朝案也低就应点地穴,如点天穴、人穴,则要把左右山和案台踏在脚下,便会出现财山不上手,定主破财、资财耗散。周围山低穴位高,必然孤露受风吹射,主孑孙弧寡。

若附近周围的山高,案山也高,虽寻高处平坦开阔处点天穴,如果点人穴,则受山峰欺压,主出子孙顽钝,福禄不旺,若点地穴更糟,因受左右山、案山压倒穴位,主子孙衰绝,祸患连绵,久则人丁绝,财产败尽,所以不喾管是天穴、人穴、地穴都要选取左右山和案山,不高不低。这样会财禄到手,丁财两旺。另外三停定穴,还要注意如下几点:

(1):不能舍近就远,不能贪远秀而误点天穴,这样穴高财源低,主冷退破财产及离乡败绝。

(2):三停的穴位,要开阔窝坦,可藏车;隐马,这是真穴。

(3)天穴登风而下要窝钳,藏聚,人穴,要避风而下,要上不急,不下陡,地穴要就水而下,要四山低来势猛。

(4)要有窝 平坦;天、人、地三穴的立穴处,都要不陵陡,有窝坦的真穴,皆要生成的窝;泡才是。

(5)三停点穴要诀;太高则露,太低则沉,高用藏风,代莫失脉,高则伤龙,低侧伤穴,高则犯罡;低则犯荡,犯量则杀,犯荡则绝。

5、四杀定穴

四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法,主要是用在来龙入首,结穴处带杀和龙虎砂带杀方面,在点穴时,必先留心观察四杀是否出现,所谓“杀”就是指尖利硬直的山 。

(1)藏杀:来龙入首不直不急不硬,直伏灵活,缓慢有神,穴星左右龙虎砂,园净没有尖角,硬直,宜居中下穴。

(2)压杀:来龙来脉吐出尖利硬直形块,穴星脚下有失咀,龙虎砂也尖利直射,穴位宜居高处,选定(在看不见这些杀形处选定)。

(3)闪杀:来龙来脉直射。山顶尖利,龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形,穴位,宜选择在园静的一边和看不见这些形状的地方定穴。

(4)脱杀:来脉来龙急,山势雄峻,四应下且聚,穴星形势峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

6、饶减定穴位:主要是针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

如有单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左饶龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

如单堤左山先到龙抱虎,穴向左,枕右为饶虎减龙,水要从右边来往左流去,左山逆水方合局。

7、聚散定穴法

气聚则吉,气散则凶。所以点从一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局之聚散;二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样众山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。

其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝窟,或垂乳,开口,或吐唇,或钳,或泡,四山拥从,在这些地方点穴,才是气聚之处。

还有真气融结,必要界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪洞,或田源,不是融注,定得特朝。

但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔边无妨。

8、向背定穴法

向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对有情,向我者为有情,有情则吉,背我者为无情,无情则凶。

所以点穴时一定注意,宾主是否有情,龙虎护卫,要无他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。

所以古云“一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情真不真”就是这个道理。

9、枕龙耳角定穴法

枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没夹耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上、移下,应选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方,也就是就:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙头枕龙耳,隐而不露真可取,两边乐山在耳旁,下后自然多富贵,安龙头枕龙角,露而不隐穴当划,左右乐山不照 扦之定主家消乐。所以这种方法也是以藏风聚气,不隐不露为准则。

第二节 证穴法

证穴,就是用一定的办法和物证,来证实你所点的穴是真的还是假的,我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼屋、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

(一) 朝山证穴

当你确定穴位的位置时,站在确定的地方:(1)看对面的案山是否符合高不过目,低不过胸的距离上;(2)取近案为准;(3)案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对。四周必无缺陷,不必考虑外洋,“外洋千重,不如近身一案”。

(二) 明堂证穴

对明堂的要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴须弃置。

小明堂:于园晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为尖穴。

中明堂:在案山内,立穴要向融聚交会,否则失消纳顺畅之机。

大明堂:在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。

(三) 水势证穴

山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结,所以“得水为上”,杨公说,“未看山先看水,凡是真龙和正穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾,看穴分明在此间”。

所以我们登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂,或水城号抱在左边,则穴一定在左边,若水势聚右堂,或水城弓抱右边,那穴位一定在右边。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城园抱有情,则便如穴位居中,若潮源远,明堂宽,穴宜高,或元辰长,局势顺,则穴宜低,此是水势定穴之大法。

(四) 乐山证穴

所谓乐山,就是穴星后面左右的山,他起着挡风的作用,所以无乐则穴真不真的说法,如果贴穴的乐山,成星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者,穴是非常贵的,但是乐山不能太高大雄耸,有欺压之势,嵯峨可怕之感,有此,当避开立穴,要切记,犯之必主凶败。

枕乐山之法如下:乐山在左,则穴在左,则穴居右,乐山在中,穴居中。如左右俱枕乐山,可能结双穴,或结一穴居中,乐山近则依近,短则取长,少则枕多,以多而推,一定不易。

如果乐山高大压穴,就左山压穴,则穴居右,右山压穴,则穴居左,前山压穴,则穴归后,后山压穴,则穴居前,四周山背均平,穴居中心。

(五) 鬼星证穴

其实鬼星和乐山,没有多大的区别,在形态上区别鬼星尖些,乐山园此都在穴星后面左右,与乐山相互对照,显映。

横落偏斜之穴,穴后一定有鬼星,直来撞背结穴的,不必要论鬼,以鬼证穴的法测如下:

鬼在此止,穴在此住,鬼在彼生,穴在彼处。立穴不能有偏差,否则鬼夺气去,穴不能收,则为失穴,主败祸立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴居右,鬼不可太长,太长,则夺我之真气。

(六) 龙虎证穴

龙虎证穴法,主要是讲虎龙的护从,曲手之好坏,强弱与美恶,龙强从此,虎强从虎,这是定穴之大法;还有龙山逆水,则穴依龙,虎山逆水则穴依虎,左单堤,则穴挨左,右单堤则穴后,龙虎山高,穴亦高。

龙虎山低,穴亦低,龙山有情,穴在左,虎山有情,穴在右,龙虎皆有情,不高不低,穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到,则收龙,虎山先到,则收虎,无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。

(七) 缠护证穴

缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫,就可敢随便离开主人,也不敢近迫主人之身,所以护在此,穴也在此,立缠在此,其穴于此,实质是指护送之砂,多少和有情、无情、护送之砂多且弯抱有情、穴位就越真,另外还要注意,地如有三塔、两塔者,当以送山定之,送短,穴在内,送长,穴在尽,送偏,穴亦偏,送尽穴即止。

(八) 唇毯证穴

唇毯象人的嘴唇,是穴下余气发露的特征,大的叫毯,小的叫唇,如果真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯,故毯在此铺,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地设,自然的现象,无此,不是真结穴也,特别是横龙结穴,必须有此特征,不可忽视。杨公说:

贵龙落处行毯褥,毯褥之龙富贵局。

问君毯褥如何分?穴下有坪如蹩裙。

臂如贵人有拜席,又如僧道毯具伸。

真龙到穴有实褥,便是枝龙边富足。

(九) 天心十道证穴

即是以穴位为中心,配合前、后、左、右四周之星峰,有情与否,天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山,左右有夹目峰而且对应,拱护,不可有一位空缺,否则,不是天心十道,就是以此来证穴,点穴时一定要详细审视,不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前,不可脱后,前后照山,不可偏左,偏右。

(十) 分合证实

我们在点穴时,首先看:(1)有否八字水分流;(2)大八字内有小八字水;(3)两旁还要有虾须水,金鱼腮水分流,交到穴位下方合口,流去向为真穴,三分三合是点穴之秘要。

第三节 审穴之贫富贵贱

若识富贵与贫贱于穴中仔细辩,先看来水与去水,次审龙形定的端。

富穴:十分富穴九个窝,悦如大堂一暖阁。

八面 风都不见,金城水绕眠弓案。

四周八千俱丰盈,水聚天心更有情。

人首气壮龟盖形,富比陶朱塞上翁。

贵穴:十分贵穴九个高,气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右,狮象 星带衙刀。

眠弓案山齐胸下,临官峰耸云霄。

三吉六秀并开马,贵如斐杜福滔滔。

贫穴:十个贫穴九无关,砂水飞直不湾环。

头御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄。

扦莹误儿诸煞,世代寒贫似范舟。

贱穴:十分贱穴九反弓,桃花射助直相冲。

子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形。

更有抱肩斜飞类,翻花扯浅假公卿。

尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。

再后大家注意,不论在离山,或者平地,我们在定穴位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合,上阴下阳,上阳下阴,左阳右阳,左阳右阴,边明边暗,边硬边软,边肥边瘦,都是天地阴阳之气交 的地方,有了以上这些特征,你点的穴才是正确的,才是吉穴。

1、 口角:夹在穴有两边,向内弯曲的地块,亦称(蝉翼砂)。

2、 虾须:在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路,而且在穴位前面汇合流去,它有大有小,

大的界明穴场,小的分清穴位。

3、 蟹眼:在穴山下有两个微微突起的角形地块,是用来判断穴之正偏的依据。

4、 金鱼:穴位下面有一小山或一块石头苞,而且在下面有泉水又终年不涸。

5、毯檐:即唇口,龙气经过穴位,余气吐露,大的为毯,小的为唇,毯在此铺,穴位在此止,唇在此吐,穴在此扞。天设地造,自然应之,不可忽视,横龙之穴,更要注意。

另外以上这九种定穴方法,是师傅传授给我的,也是我长期实践论证,是切实可行有效的方法,现在我把它传授给大家,大家以后在使用上一定要综合平衡,取长补短,围绕藏风聚气这个核心,剪裁恰当,在福主有福气的基础上,定会取得富贵之穴的。

3,阴宅风水"明堂"是什么意思

阴宅风水

明堂,古代中国堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。

明堂分为小明堂、中明堂、大明堂,明堂之抄中最重要的是中明堂,中明堂属吉,这个穴位可定,大、小明堂也美,这袭个穴位更吉。但在一般情况下,三种明堂都美的很少见,但是,大家要牢记,穴位的成败,主要决定于中明堂。

1、小明堂:凡有窝、钳、乳、突四种穴形时,在穴位四周略低的地段,下雨时有水从上至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处,此处即是小明堂。

2、中明堂:是指墓穴前面稍远处,有青龙,白虎山知环抱,龙虎山两支流水聚会所。

3、大明堂:是指案山内水流汇合之处。

4、明堂的形态:明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间道低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。

4,秋水:阴宅风水八方路影响后世子孙的哪些方面

秋水:阴宅风水八方路影响后世子孙的哪些方面

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰:向前来水八字流,多主夫妻不到头。财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水,只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰:茫636f70797a6431333363373037茫大水卷向前,家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡,侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,主儿孙后代辈辈穷,向前如有水塘呈此形状也算。

五、艮前水

不管立什么向,只要东北方有水相聚,出偷摸之人,水大出匪首。

诗曰:坟墓要遇艮前水,家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜,四季不枯干水透明无杂,味稍呈甜味。

诗曰:玉晶之水在向前,家里无官也清闲。

七、天池水

在向前的群山之中,顶峰后斜坡上有如同汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴,向口对准天池,出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样,向外弓,而内抱。水清清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右,多生女孩。如宅后出现,多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流,水从四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右,从右反左而行,出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶,或有外人死在家中,或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似剑,其家先发财十五年,但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜,家中出秀才。

5,阴宅风水 阴宅风水的明堂怎么看

阴宅风水 阴宅风水的明堂怎么看

阴宅的明堂,即为阴宅之前的开阔区域,该区域的主要作用就是藏风纳气,所以阴宅风水的好坏主要看阴宅明堂的风水情况。 1、明堂怪石嶙峋,风水不佳。因为不同造型的石头产生的风水气场不同,所以这种风水气场会比较杂乱。而且由于石头较多,所以...

6,风水学中的“明堂,阳宅与阴宅”指的是什么

风水学中的“明堂,阳宅与阴宅”指的是什么

一句话让你明白: 阳宅:人住的房子,都是阳宅; 阴宅:坟墓都是阴宅; 明堂:房子或者坟墓前面的一块空地。

本文相关词条概念解析:

明堂

《礼记》中有一篇“明堂位”,记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云:“心为明堂,大星天王。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。

穴位

穴位,学名腧穴,指人体经络线上特殊的点区部位,中医可以通过针灸或者推拿、点按、艾炙刺激相应的经络点治疗疾病。穴位是中国文化和中医学特有的名词,多为神经末梢和血管较多的地方。

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