我觉得诚字的五行属土,因为金主义,木主仁,火主礼,水主智,土主诚信,厚道,忠诚,,,所以我觉得诚字的五行应该属土,,,仅供参考
出生日期 [公历] 1992 年 3 月 6 日 23 时 20 分
[农历] 一九九62616964757a686964616fe58685e5aeb931333236396539二年二月初四日 子(壬申年 癸卯月 壬午日 庚子时)
此命盘的主人是黑马,出生于黑猴年。日干代表命主,所以属水
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
壬阳水 癸阳水 壬黑猴 庚黑马
申阴水 卯阳金 午黑兔 子白鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:金17,水43,计60分;[异类得分]:木12,火12,土0,计24分。[差]:36分,[综合旺衰得分]:36分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]:八字过硬,八字喜 土, 土 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 12 12 0 17 43
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 土 当做此命的「喜神」。
对该命主的忠言
1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。
2、取名用字五行属土的有利。
3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。
又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4、事业发展利中南,不利东北。
5、吉祥数字为: 5 6
6、吉利楼层末位数为:0 5
这个问题好,五行的概念相当于西文的分子、原子,是构成事物的基本因子,所以人是五行的组合体。全属。
1991 辛未年生人,五行属路旁土,得禄之命。 解释:“为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,夫妻和顺女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命。”
八宅派根据人的东西四命的计算来定的人的五行,但是更多的流派用纳音。用阳历还是用阴历定人的五行用阳历还是阴历根本就和人的五行扯不上边。要么用出生的年的纳音,要么是出生日子,但是不管是阳历还是阴历,都是用出生那天的天干和地支来定,...
行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认e69da5e887aa62616964757a686964616f31333332633030为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
本文相关词条概念解析:
生火
词语·生火主要方式有藤条取火、摩擦起火、放大镜取火等。
喜神
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教算卦的人。 长虹挂月,即指逢喜挂灯笼,喻指办喜事。 东方喜神,明末清初的苏州,皆指人物葛成(葛贤)。葛成嘻嘻哈哈,常常救济穷人,常持一芭蕉扇,活脱脱一个济公再世,爱打抱不平,乐善好施,能顶天立地,是副城隍神,有难事者都求他去化解,民间称其是驱魔将军,他自己能懂易经,会算卦,曾热闹起事,惊动了皇帝,拿下了人间妖魔,使百姓万家平安。据传,当时有许多苏州画家拜见葛成,为其画像,百姓纷纷求得后,将其肖像挂在家中,欲沾喜气,祈求家中平安无难事。此举,曾使得画家们生意兴隆,一个退职宰相朱国祯(1558--1632)曾作铭文:”吴中义士气如云,留得余生代有闻。东海长虹挂秋月,丹青齐拜葛将军”。 传说曾有一大徽商叫程尚甫,还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居,十天后,才打听她家住址,将之遣还其娘家,备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由,好在隔壁庙里,有一道姑安慰他说:葛成不是人,是神!艾姬出嫁时,葛成呈送二只灯笼,添了喜。过了一段时间,艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节,艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。 明末清初一段时间,苏州民间办喜事,许多人都去山塘街买灯笼,拜葛贤。生时拜其人,以后拜其坟。
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