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学易经的人,任何人都能学易经??

发布时间:2020-03-30 15:55编辑:小道阅读: 14次 手机阅读

1,任何人都能学易经??

任何人都能学易经??

人人都可以学,但能否学有所成就得视个人的情况了,有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题,应该说是否适合,这样说吧,学易者需具备以下三点:

一:有兴趣,有探索求知的欲望。

二:需具体一定的文化底子、有渗透的理解能力、分析能力、较强的悟性。

三:心地善良、有善念,有道德,不为私利。当然,人要生存就需要钱,这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可,给予其帮助。

学易没有坏处,为人化解者有如此一理念,若灾不能化则反应自己身上,但我认为,只要是诚心,真正的实学的,不应有此顾虑,亦无须怕这怕那的,这是善事。

2,为什么有人常常说学易经没有好下场?

为什么有人常常说学易经没有好下场?

一是它神秘,二是它艰深难懂,读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说,不读《易》不可为将相!我信这一句,曾仕煌教授也说过,包青天断案如神,这与他善演周易也有很大关系,诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相,哪个不擅长演周易呢?当然,我们读易经不为王侯将相,只为了解古人智慧,怡情解颐罢了。

二《易经》又名《周易》,被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材,始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂,涉及天文地理方方面面知识,为了理解周易基本知识,须由易到难,从易入手:今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。

易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬,做出春耕秋收,夏劳冬休的行为。从观察十二时辰,做出日出而作,日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德,而推测出一生人的富贵贫贱,人生际遇。 简单来说,观察事物,得出运行规律,做出适当的安排,达到较好的结果。

总之,不论待人处事,都应有适当的度,不可趋于极端;趋于极端,就意味着将要走向反面。

易经成为经典,不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。什么样的人学习易经其结果都是不一样的。

3,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的

你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的

先说前面,我为啥要学易经、

学了易经之后,我发现这个世界原来真的有一种全世界人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则,而这个规则,只有咱们中国老祖宗,也就是伏羲,还有诸位先贤发现了,并且流传下来了,这个规则就在易经当中,而且明明白白的摆在那里等你去学,但是你确实是有自由可以选择学或者是不学,不学也没什么问题

研究伏羲易的田园老师说,这种规则并不是你告诉他有,他就回去学习的,这是一种福慧,是那种要有大福报的人才能有资格走进的世界。所以你走不进,也不能怪易经

第二个问题,易经是怎样毁掉一个人的

我学易经这么多年,倒还真的没见过谁被易经毁掉了,而且,题主的毁掉是个什么概念呢,

是一个人接触了易经之后,整个人就废了?

我看不见得吧。

4,为什么那么多人要学习易经

为什么那么多人要学习易经

在历史上,孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的。

唐代的名相虞世南,他也说过一句话:“不知易,不可为将帅。”所以之后的统帅,基本上都是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方,“不知易,无以言军事”,“不知易,无以言外交”,“不知易,无以言教育”。

那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者,鲜矣,不懂《易经》却在当老师,搞教育;不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区。

那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者,鲜矣,不懂《易经》却在当老师,搞教育;不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区。

中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。

我们回顾历史,去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,他们都学了《易经》。

我们读书,杂七杂八的书你读1000本都不如读一本《易经》,叫做杂书万卷,不如经书一部。

我们现在所读的《易经》,也就是《周易》。

“周”字本身有三层含义,第一是周全,它写的东西非常周到、全面。第二是周期,说这个天地之道,变化的规律,就是七日来复。第三指朝代,代表周朝。

“易”字也有三层含义,即有“三易”之说,第一是变易,周易最重要的思想,就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中,

里边有很多话进行阐述:

“在天成象,在地成形,变化现矣。”

“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”

“是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”

第二是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但是我们做事情的时候,很多事情我们是在不断地复杂化。

《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”

《易经》告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功!

第三个是不易,世界上万事万物都会变化,但不是乱变,会遵守一定的规律,这种规律是不变的。什么事都有规律,什么事都会变化,这就是不易之道。

“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!”

在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但是我们普通人,普通老百姓只是日用而不知;

天下也没有什么特殊的,不过是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”

天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就是天地之道

易经》是讲道理的,讲规律的,所以学《易经》,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》。

就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,练成采花大盗的很多。

我们在《易经》里挑几句话,给大家讲解,让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。

我们读《易经》时,首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”很多人弄不明白这四个字的意思,一开始就给难住了

“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律,就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人,只要有些成功的,就到处做报告,告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人,讲来讲去都不过是讲这四个字,那就是“元、亨、利、贞。”

元”是万物的开始,所谓“一元复始,万象更生。”所以“元”,就是讲开始。那么什么样的开始才好?《易经》告诉我们“元者,善之长也。”我们的开始,要确保是善增长的方向,所以有句话叫做“君子慎始”,我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们,只有善增长的方向才是好的开始,才是我们要的开始,如果是恶增长的开始,那绝对是不允许的。

“亨”又是讲什么呢?讲发展,什么样的发展,才是我们要的发展呢?《易经》讲,“亨者,嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展,所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。“利”是什么呢?我们做任何事,不能不考虑到利益的问题,利就是取用的原则。所谓“君子爱财,取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的,什么样的“利”是我们不能要的,《易经》给了我们这样的取用原则。

《易经》告诉我们在做任何事的时候,在我们的人生当中,都会涉及到利益,要有一套取用的原则,这个“利”不是随便的“利”,一定要建立在义的基础上;义,就是正义,是利益他人的、利益社会的,这叫做义。

这就是天地的变化法则,“元、亨、利、贞”,首先注意你的开始,然后注意你的发展,再注意你的取用原则,坚持正义,不断地努力。

读最有能量的书,交最有能量的朋友,开始新的人生。

5,学易经会倒霉是吧!最近看了一段时间易经,大概明...

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6,为什么自古以来很多人学习易经,真懂的没几个人?

为什么自古以来很多人学习易经,真懂的没几个人?

这话说对也行,说不对也可以。因为你的问题,没有界定什么是真正的懂。 古人在《易经》水平上,确实有很高的层次。伏羲、文王、孔子自然不必多说。单单一些历史名人,诸葛亮、刘伯温、袁天罡往往也耳熟能详。我们会说,这些人是《易经》大师,真...

本文相关词条概念解析:

易经

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

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