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如何择日 择日基础学,风水择日方法

发布时间:2020-01-25 20:00编辑:小道阅读: 705次 手机阅读

1,风水择日方法

风水择日方法

自古至今,以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人,特别是当今,更是多于牛毛。虽然如此,其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶,反凶为吉,吉凶无准现象的出现是常有的事,这也怨不得操作者。究其原因:一是风水及择日本身看不见摸不着,深奥莫测,规律难觅。二是人们认识能力的限制,不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从,唯古是从,不敢越雷池一步,不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象,即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的,这样,人们就容易进入误区,以误传误。五是人们相互保守,互不交流,这样就难以总结提高,容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便,给考察带来了范围的局限,以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因,致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此,人们才需要去探求新的科学方法,以解决风水择日百分百准确的方法问题。

在科学昌明经济飞速发展的今天,研究出百分百准确的风水择日方法,已是当务之急。然而,有些术者却持否定的说法:百分百准确是不可能的,是办不到的。现在,我们来对持否定的说法进行一下分析,看看风水择日百分百准确是不是可以做到,应该必须做到,这对于推动风水择日的研究至关重要,同时也关系到风水择日事业的发展。

首先,风水择日作用的特殊性,要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样,其它各类预测术,只是起到对事件未来吉凶的预测作用,而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道,风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏,直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此,风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时,就要认识到其责任重大。福主相信我们,将其身家性命、吉凶祸福托付给我们,就是殷切希望我们能为他们造福,给他们带来福音。这样,福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间,如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务,这不是视客户的命运为儿戏吗?这样,很多情况下给社会带来的不是和谐,而是更多的不安定因素。由此也不难看出,那些认为风水择日百分百准确是不可能的人,在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此,风水择日其作用的特殊性,要求运用的方法必须要达到百分百准确。

第二,风水择日不同于易学其它专业,有作到百分百准确的可能性。在易学中,风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术,一方面,受随机性影响太强,信息捕获有时不准,其准确率就大打折扣;另一方面,术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响,但是,人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中,既使是好命运也得不到正常发展,照样会出现倒霉的事情;若一个人在吉利风水环境有利日课作用中,既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用,且操作又具有稳定性,所以,研究风水择日百分百准确方法,是完全可能的,是完全现实的。

第三,风水择日方法的科学创新,是发展必然趋势。特别是进入21世纪,西方文化融入中国,使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法,人言不足恤。社会总是要发展的,人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化,我们必须要善于独立思考,批判思维,富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时,不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧的人反对,但逐步走向真理,接近真理是势在必然的。

第四,唯物辩证法认为,客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言:问题的提出,解决问题的方法也随之提出来了。要解决风水择日百分百准确的方法问题,就必须要从风水择日传统的主观臆断的误区中解放出来。例如:阴阳二宅的“水法”问题,现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并非风水的客观规律的体现,而是人为主观臆想出来的。又如:日课中的时限问题,有很多人认为二宅日课是永久性起作用的,殊不知,日课对二宅的作用是依据不同情况其年限是不同的。再如:日课的主体问题,有很多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。其实,日课的主体是主事者,应以人为本。类似以上的误区还很多。以上这些情况说明:在风水择日中,必须要彻底分清那些是符合客观规律的东西,那些是主观臆想出来的。转变唯古是从,唯书是从的思维方式。彻底清洗头脑换脑筋,采用线象思维方式一定可以研究出适应任何情况下的,可以普遍参照使用的,具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。

下边简要介绍一下笔者运用线象思维方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。

在阴宅风水中,古代先师们就已完善了峦头体系,后来人为了提高准确率,又衍生出多种诸如水法,消砂纳水,立向与来同元等,迷信成份太多,仍然未能解决如何判断富贵程度问题。笔者经过多年的潜心研究,完全揭开了阴宅中富贵程度的奥秘。阴宅风水富贵程度的奥秘就在于山脉中的特殊形态、玄空时运,用课吉凶只是三年内有效。依据这些,才能准确判断官能作到什么做级别,作那方面的官,富到什么程度,人丁是否旺。只有掌握了这些奥秘,才能有把握为福主作阴宅造福。如果不掌握这些奥秘,作阴宅往往会贻误福主:若为作官到厅级的福主点地只到科级,那么,厅级就保不住。为富到千万的福主,点地只有几十万的财富,那么几千万的财富就会一落千丈。这就是一些高级别的官及富翁作阴宅后招来灾祸的真正原因。例如2006年冬,广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地,当路过二级路北市收费站旁一个小山包时,李姓学员指着这个小山包说,这个小山包因修公路来龙已挖断,上边几年前葬了一个墓,依王老师看这墓如何?用事后福主的财运如何?对这个小山包周围的地形,笔者已略有印象,问了何年葬及山向,又看到墓后边不远处旁边被人挖了屋基,于是笔者就说,这个墓本来并无什么作用,当旁边挖了屋基后,就变成一块好地,财富在大几百万元。李姓学员听后惊讶说,是的,在未挖屋基之前,那福主就赚不到钱,当挖屋基后,第二年就突然空手起家,无本赚一百多万。

在阳宅风水方面,广为流传的方法诸如八宅派、阳宅三要等,玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。这些方法中,只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。然而事实上,运用玄空学也有很多不准的时候。按玄空学的理论,旺山旺向为丁财皆旺为吉,上山下水为损丁破财为凶。可是,在广泛的实践中,时常会碰到这样几种情况:一是旺山旺向的阳宅,同样会损丁破财出凶事;一是上山下水的阳宅,同样会旺丁旺旺财出大巨富;一是现在的住宅楼,一个单元从下至上都是一个山向,住着好几户甚至几十户,可是吉凶却各不相同。以上这些情况的出现,使我们运用玄空学产生了很多困惑。那么,阳宅吉凶的奥秘究竟在哪里?经过对大量事实的对比、分标、研究,总结出了阳宅吉凶决定于三大要素:即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素相互影响,相互作用,且日课对阳宅吉凶的作用力影响力要占到百分之七八十的比重。

环境形态要素:环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着很重要的影响,甚至起着决定性的作用。当环境形态为吉,再有好的日课,则是上等的阳宅。当环境形态为凶,若再加上凶日课,使会凶上加凶,既使有吉的日课,环境形态凶性的发作只会缓慢一些,终久是不旺之宅。

玄空学要素:玄空学要素,就是时运形式。

玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶,这是因为阳宅吉凶的要素不只是玄空学。但是玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学,才使准确率达到百分百,也佐证了玄空学的科学性。

阳宅在没有日课控制的情况下,若不考虑环境形态的影响,玄空学则对吉凶起着主导作用。如

二、五及二三、六七组合,就会发生相应的不利事件。

日课要素:日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时间,根据不同情况,可能是长久发挥作用,也可能是短期内发挥作用。这个时间,如果吉利,可降低凶恶环境形态的坏影响,可使玄空的二、五等凶星失去凶恶之气。这个时间,如凶险,吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。

传统的择日方法,其种类有上百种之多,常运用的也有十多种,然而,用起来其吉凶叫人难以准确把握,吉凶相反是常有的事情,更不用说百分百应验了。这是因为择日运用情况复杂,又涉及其它诸多因素的形响。如:从用课效果的差别来看,有经济发达地域与经济贫困地域的区别;有社会低层与上层的区别;有人命运喜用课与忌用课的区别;有好命运用课与坏命运用课的区别。从用课情况及复杂因素来看,有效用课与无效用课;有效日课与失效日课;多个用课与单一用课;前期用课与后期用课;长效日课与短效日课;阳宅用课与阴宅用课;好阴宅用课与坏阴宅用课,等等。正是由于以上择日的复杂情况及多种因素的影响,很难找到用课后吉凶的真正原因,致使自古至今的择日方法仍未抓住其内在联系的客观规律。只有疏理清楚了以上各种复杂情况的关系,才能辨别出日课方法的真伪。笔者经过反复研究分析后认为,无论是阴宅还阳宅,其择日的方法中应同时需具备以下五项基体功能:一是需具有反映山向角度的功能,因阴阳二宅都具有山向角度;二是需具有反映时运的功能,因阴阳二宅旺衰都与玄空时运相关联;三是需具有反映人事状况的功能,因阴阳二宅用课是以人为本,用课后直接决定着人员的兴衰;四是需具有反映物象状况的功能,因阴阳二宅用课直接决定所拥有物质状况;五是需具有反映吉凶状况的功能,因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。

在易学诸多术数中,唯有河图洛书之数,藏天地万物之理,显天地气运之化。依据以上择日的功能特点,按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦,用玄空学及山向角度定动爻,配以六神。这样,既含有方向角度、时运,又能体现人事、物象及吉凶变化,完全具备了风水中择日的五项基本功能,反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究总结,制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况都能准确反映出来。其准确率,从吉凶的性质上说,完全可以做到百分百准确。

例如:一九八四年正月初九午时,干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时,按河图洛书数起得火天大有卦,若是子山午向兼癸丁二度,得一爻二爻五爻动,为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度,得一爻四爻五爻六爻动,为大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日时干支,仍得火天大有卦,若仍是子山午向兼癸丁二度,则得四爻六爻动,为大有之泰卦,若仍是庚山甲向兼酉卯一度,则得三爻动,为大有之睽卦。

从以上可以看出,同是一个主卦,因山向不同,年代不同,其动爻就会不同。动爻不同,其吉凶就会有区别。即体现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文,则会产生更加神奇的效果。

实例一:笔者为广西兴业县梁先生选了一块阴宅宝地,根据特殊山脉形态,断定此阴宅能在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度,用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时,用天文球面三角计算:用事时间为北京时间18时10分,用事时命宫在卯宫28度24分,木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫,月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦.用事后十天之内签下一项目的合同,三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月,其项目开始运作,即产生经济效益,一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说,感谢王老师伸出扶助之神手拉了我一把,使我重振旗鼓,再创佳绩。

实例二:安徽阜阳某党校经理,已工作十多年,但财政指标一直批不下来,后来通过关系找到笔者,问有无办法解决这一问题,笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是:癸未年、庚申月、癸未日、壬子时,天文球面三角计算出用事时间为,北京时间23时39分31秒,河洛卦是解之观卦。住宅楼是子山午向,将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分,金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位,木星到三宫六合坐山,月、火、天王、海王四星到九宫六合向首。用课后二十天,财政指标就自然的批下来了。一直到现在,各方面都很顺心,日子过得也很开心。后来该经理感叹说,王老师的择日方法真是神奇,轻松消除了我多年的心头之忧。

实例三:广西平南县乌江村林先生建房,请笔者选一日课,丑山未向兼艮坤二度,癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时,球面三角计算得:北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分,月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首,金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦.卦中显示,有旺财及退病之信息。林先生原患有痔疮,打算在新房建好后再去手术根除,可开始建房才一个月,痔疮就不知不觉消失了。原加工大米的生意也红火了。

2,嫁娶择日法

嫁娶择日法

择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是,以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,及年、月、日、时各系统的神煞,并结合当事人的生辰八字来进行推算,以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。日学神煞众多,顺吉者昌,逆煞者凶。

当代常用的择日种类有:嫁娶,修造宅舍,动土,安造门楼,作灶,入宅,安葬,开生坟,合寿木。

1、嫁娶择日:择嫁娶吉日是以女命为主,男命为辅,除结婚流年不能与男女双方年份相冲外,首取女方大利月,小利月,避开妨翁姑,妨父母,妨夫身,妨女身等凶月,其次在大利月,小利月中根据通书选取嫁娶吉日,再根据男女双方八字(以双方年份为主,八字为辅)排除众多凶煞,最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子,日学凶煞众多,女命需排除的凶煞分别有:月破日,受死日,长星日,短星日,正四废日,火星日,离别日,人民离日,四绝日,真灭没日,槟榔日,正槟榔杀,隔山杀日,日刑,冲母腹日,正冲胎元日,真冲胎元日,胎元同食日,正三杀日,天狗日,反目杀日,孤寡日,回头贡杀日,正冲阴胎日,埋儿时,正冲时,冲夫星日,冲天嗣日,箭刃日,灭子胎日,正冲时,红艳时,夫星死墓绝日,嗣星死墓绝日,男命需排除的凶煞有:箭刃全日,正冲妻星日,正冲天官日,正冲阳气日。在以上众多凶煞日中,有些凶煞可用天乙贵人化解,有些则不能,根据日学所载,以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官,正印,正财,食神,如遇伤官日,需在命局有印制方可用,余十神仿此。

女命地支

大利月

小利月

妨翁姑

妨父母

妨夫身

妨女身

子,午

六月,十二月

正月,七月

二月,八月

三月,九月

四月,十月

五月,十一月

丑,未

五月,十一月

四月,十月

三月,九月

二月,八月

正月,七月

六月,十二月

寅,申

二月,八月

三月,九月

四月,十月

五月,十一月

六月,十二月

正月,七月

卯,酉

正月,七月

六月,十二月

五月,十一月

四月,十月

三月,九月

二月,八月

辰,戌

四月,十月

五月,十一月

六月,十二月

正月,七月

二月,八月

三月,九月

巳,亥

三月,九月

二月,八月

正月,七月

六月,十二月

五月,十一月

四月,十月

彭祖百忌

甲不开仓,财物耗亡

乙不栽植,千株不长

丙不修灶,必见灾殃

丁不剃头,头主生疮

戊不受田,田主不祥

己不破券,二比并亡

庚不经络,织机虚张

辛不合酱,主人不尝

壬不决水,更难提防

癸不词讼,理弱敌强

子不问卜,自惹祸殃

丑不冠带,主不还乡

寅不祭祀,神鬼不尝

卯不穿井,水泉不香

辰不哭泣,必主重丧

巳不远行,财物伏藏

午不苫盖,屋主更张

未不服药,毒气入肠

申不安床,鬼祟入房

酉不宴客,醉坐颠狂

戌不吃犬,作怪上床

亥不嫁娶,不利新郎

建宜出行,不可开仓

除可服药,针炙宜良

满可肆市,服药遭殃

平可涂泥,安机吉昌

定宜进畜,入学名扬

执可捕捉,盗贼难藏

破宜治病,主必安康

危可捕鱼,不利行船

成可入学,争讼不强

收宜纳财,却忌安葬

开可求仕,安葬不详

闭不竖造。只许安床

2、修造宅舍,先看二十四山,忌冲,破,三杀,罗天大退日,官符,大小月建,火星日。

3、动土,先看二十四山,忌月破,受死,土符,土府,土瘟,正四废,真灭没。

4、安造门楼,先看二十四山,忌正四废,真灭没,红纱日,月破日,天火日,灭门日,火星日,门光星。

5、做灶,先看二十四山,忌建日,破日,正绝烟日,天火,火星,受死,四离绝,天瘟,正四废,须起灶卦。

6、入宅,先看二十四山,忌月破,受死,天火,归忌,瘟入日,横天朱雀,杨公,正绝烟,正四废。

7、安葬,先看二十四山,忌真灭没,正八座,月破,收日,三丧,大重,开日,罗天大退年月日时,日时冲,杀师日,杀师时,杀主日,杀主时

8、开生坟,合寿木,先看二十四山,忌三杀方,天火,火星,灭没,木马,鲁班,刀钻,斧杀,建日,破日,大重,重丧,复三丧,受死,上马杀年日。

古时的择日种类有:(1)祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事(2)祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事(3)求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意(4)开光:神佛像塑成后、供奉上位之事(5)塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等(6)出行:指外出旅行、观光游览(7)齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事(8)出火:谓移动神位,“火”指“香火”而言(9)纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金(10)裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣(11)合帐:制作蚊帐之事(12)冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄(13)嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日(14)纳婿:指男方入赘于女方为婿之意,同嫁娶(15)沐浴:指沐浴斋戒而言(16)剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家(17)整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲(18)分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意(19)进人口:指收纳养子女而言(20)解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事(21)修造:指阳宅之坚造与修理(22)起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土(23)伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事(24)竖柱:竖立建筑物的柱子(25)上梁:装上建筑物屋顶的梁木,同架马(26)开柱眼:指作柱木之事(27)穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作(28)安门:房屋装设门户等工事(29)盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作(30)求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术(31)安床:指安置睡床卧铺之意(32)移徙:指搬家迁移人主所之意(33)入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也(34)挂匾:指悬挂招牌或各种匾额(35)开市:开业之意。商店行号开张做生意,“开幕礼”“开工”同。包括:年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事(36)立券交易:订立各种契约互相买卖之事(37)纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等(38)酝酿:指酿酒、造酱料等事(39)捕捉:扑灭农作物害虫或生物(40)栽种:种植物“接果”“种田禾”同(41)纳畜:买入家畜饲养之事(42)教牛马:谓训练牛马之工作(43)破屋坏垣:指拆除房屋或围墙(44)拆卸:拆掉建筑物(45)开井、开池:开凿水井、挖掘池塘(46)作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池(47)开厕:建造厕所(48)造仓库:建筑仓库或修理仓库(49)塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等(50)平治道涂:指铺平道路等工事(51)修墓:修理坟墓等事(52)启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也(53)开生坟:开造坟墓(54)合寿木:制作棺材(55)谢土:建筑物完工后所举行的祭祀(56)安葬:举行埋葬等仪式(57)入殓:将尸体放入棺材之意(58)成服、除服:穿上丧服、脱下丧服(59)移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事(60)破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅,“动土”指阳宅。

3,择日的书籍有哪些?

择日的书籍有哪些?

1,协纪辨方书 2,象吉通书 3,择吉汇要 4,崇正辟廖 5,增补万全玉匣记 6,永宁通书 7,择日学的操作与实例 8,御定星历考原

4,学习天星择日难吗?

学习天星择日难吗?

很多初学者都以为天星择日多么高深莫测,一定要很聪明、很有悟性的人,学上半年或一年,才能学会。其实并不非如此,相反的,学天星择日其实很容易,只要是有一点五行基础掌握窍门通过敬睦堂三天课程的培训就可以学会。目前国内的天星择日培训班基本上是八天左右时间,足以系统、完整的学习天星择日,并获得良好的学习效果。然而学成之后的实习是很重要的,应不断的练习和实践才能快速提高技术水平。

5,天星择日如何使用

天星择日如何使用

天星择日选课之法,并不神秘,其实很简单!

以辰山为例;

辰山为东南巽卦之地元,逆子卦也,属土,

生申旺子,与申子三合会局补山。亦喜卯巳夹辅、壬癸辛三奇包拱;忌戍未刑冲;多见乙干为植刃,凶;见丙丁戊癸日为“五炁朝元”,吉。寅为马,忌冲。地支一炁辰为自刑,不吉。

前人名课:

其一:

甲申、壬申、甲申、壬申——此为曾公为江氏葬课;

地元一炁,皆生气以补坐山,葬后富贵不替。

其二:

戊寅、甲子、戊申、庚申——古课。以申子与坐山

成三合会局补山;虽犯岁破大耗,可见不忌!

结合“天星择日”软件之运用,另帖再述。

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辰山的“天星择日”法:

正体属土,化合属金。土星为主星,火星为恩星,金星为用星,

水星为财星,木星为难星。

天帝:谷雨到山,霜降到向。太阳:秋分到山,春分到向。

大寒、小满后三方拱照,谷雨后六合照,吉。

日值翼宿为归坛,到山为守照,到向为拱照,到申或子为三合照,

到酉为六合照。用事年喜合化禄马贵人到山为守坛,到向为朝元。

吉格:镇星居坛、土星升殿、火土高强、土金坚实、勾陈镇殿、

土罗相会、土归郑国、土好宝瓶、土日会合、土宜见水、日月升殿、日月居坛等均吉。

诗曰:辰山阳精谷雨中,若以水论也相通,

春天宜用土金现,夏季尤虑火罗凶,

秋到不应金叠叠,冬来最喜土重重;

造化藏畜四时季,一气浑溶博厚中。

辰山土旺东西地,镇星为主顺度移,

若遇伏留兼逆退,休逢仇木与山忌,

恩宜荧惑来相伴,用要西金对度止,

殿地入坛皆合格,升天照耀名芳时!

(结合“天星择日”软件,操作方法另述)

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“天星择日”软件的操作法:

1:将选好的年、月、日、时;化为通用的公元时间:

如庚寅、戊子、壬辰、甲辰:化为:2010年12月8日早上8点钟。

2:将此化出时间输入打开的择日屏的右上角相应的表格里。

3:将用事所在地:省、市、县以及坐山度数(以360度计算)输入

相应表格。

4:点击“天星择日”标志;屏上即显出各种数据及格局;

5:对比此坐向吉格所要求的各项格局、日月五星所在位置是:守坛?

朝元?三合照还是六合照。

6:调整改变时间,使日月五星等符合守坛、或朝元、或三合照六合照,

力求使其在坐向线上。(时间精确到“时、分钟”)。

7:以上所选择出当日的时、分钟,就是此坐向作造的“最佳、最吉”

时间。

以上仅为基础,也并非全凭软件,请学者注意。建议你关注敬睦堂的《实战阴阳风水天星择日点窍》。

6,如何择日,择日的基础知识与技巧大全

如何择日,择日的基础知识与技巧大全

人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉,催福出于良辰。”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即...

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风水

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

标签: 风水 方法 基础
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